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大成若缺

『漫说道德经』

大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁莆田安福,寒胜热,安静为全国正。

---老子《道德经第四十五章》

真正的大胜利,是因物而成,天真烂漫,不锐意包装,以是从表面看来老是有缺欠的。但它随顾天然,以是感化却是永不衰竭的。

所谓大盈者,是因物而兴,以是不会自矜骄傲,看起来很虚空,然而它的感化却是无穷无尽的。

大直者也是欲物而直,不出格指向某规范,以是良多处所看来反而是愚昧的。

大巧者也都是因天然而成器,不锐意雕刻,以是看起来也是很拙笨的模样。

大辩者依循天然真谛而言,不粉饰,不蛮横无理,以是表面看来诚恳而木讷。

能真正体察天然之道者,名义看来拙笨而无布局,依循天然而为,不暴躁行事,不热情洋溢,由浅而深,守候机遇幼稚,天然开花结果。

这就是老子所谓的清静无为,真能作到清静无为者,天然能够有为而无恶不作,以是静能胜躁,寒能克暑,清静无为是全国最无敌的力气。

深藏若虚,大巧若拙,有为而无恶不作,此中的玄妙,惟有靠本人去懂得及使用了。